主題:埃及
埃及
埃及阿拉伯共和國（阿拉伯語：جمهوريّة مصرالعربيّة ⓘ，簡稱埃及，來源於古希臘對埃及的稱呼Aigyptos,原型是古城孟菲斯的誤稱Hekaptah,意思為普塔神靈之家。阿拉伯語自稱埃及為：مصر，意為「遼闊的國家」，來源於亞述的楔型文字，塞姆語的米斯里。《諸蕃志》譯作蜜徐籬，《瀛涯勝覽》譯作米息），是東北非洲人口最多的國家，面積為1,020,000平方公里，人口已超過8000萬。埃及是世界文明古國之一。地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲，西奈半島位於西南亞（西亞），而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教，信徒主要為遜尼派，另外還有基督教與其他宗教；官方語言為阿拉伯語，通用英語和法語。
特色條目
埃及歷史悠遠綿長。是世界四大文明古國之一。埃及歷史以1798年拿破崙入侵為標誌，大體可分為古代中世紀和近現代兩大階段。
埃及的歷史悠久傳承。古希臘歷史之父希羅多德讚美道：「埃及是尼羅河慷慨的贈禮」。每年季節性泛濫的尼羅河，形成了細長而肥沃的河谷。在尼羅河谷得天獨厚的自然條件下，孕育了璀璨奪目的埃及文明。寸草不生的大沙漠大致是古埃及農業文明的東界和西界。在沙漠中存在很多擁有甘泉的綠洲，埃及人在某些綠洲進行農業生產。埃及文明北至地中海海岸，而南方的邊界隨埃及國力的盛衰而變遷。新王國時代的埃及帝國極盛時，南界曾遠達尼羅河第四瀑布。公元前3000年初，埃及互相征伐的各州最終形成了一個統一的國家，上埃及和下埃及服從於一個法老的統治。特殊的地形使埃及難於受到侵襲，也造就了她的長期獨立和自足。然而法老時代結束後，埃及臣服於外來的統治者，連續被外族統治竟長達2300年，這些外族包括波斯人、希臘人、羅馬人、拜占庭帝國、阿拉伯人、奧斯曼土耳其人和大英帝國等。現代埃及國家的獨立元勛納賽爾總統並不誇張地指出，繼埃及最後一位法老Nectanebo II於公元前343年被波斯人廢黜以來，他是第一位行使主權的埃及本土人士。
特色建築
埃德富神廟（Temple of Edfu；又作荷魯斯神殿，Temple of Horus）是位於埃及尼羅河西岸城市埃德富的一座古埃及神廟。它是繼卡納克神廟後最大及保存得最好的一座神廟，除了用作供奉鷹頭神荷魯斯之外，神廟亦作宗教祭祀活動。此外，廟內牆壁的銘文也為學者提供了不少古埃及於希臘羅馬時期在語言、神話及宗教方面的資料。
跟丹德拉神廟、伊斯納的克奴姆神廟、考姆翁布神廟及菲萊神廟等神廟一樣，埃德富神廟也是在托勒密王朝期間興建的。從神廟的規模可見當時的埃及是頗為繁榮的。神廟由公元前237年開始興建（當時在位者為托勒密三世）；直至公元前57年完成（當時的統治者為托勒密十二世）。原本該地是用來興建一所規模較小、以及同是供奉荷魯斯的神廟，而其建築結構亦應是坐西向東而不是像現在的坐北向南的。在目前神廟的東面有一道已經破廢的塔門；在那裏發現的文字證實了在新王國時期的拉美西斯一世、塞提一世及拉美西斯二世在位期間，埃及人已經有在埃德富興建神廟的計劃。
經羅馬帝國狄奧多西一世於公元前391年頒令嚴禁偶像崇拜後，這座作為宗教遺址的神廟就一直被棄置。跟埃及其他地方的神廟一樣，由於基督教是當時埃及最具勢力的宗教，神廟上很多銘刻都給抹去。而且，在多柱式的內殿內亦可發現被薰黑的天花板，相信這是由於縱火造成的，目的也是要摧毀當時多神教的信仰
埃及
- 2月11日，在埃及民眾持續11天的大規模抗議活動之後，埃及總統穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克決定辭職，並將權力移交給軍方。
特色文物
《亡靈書》（或死者之書、死亡之書）是古埃及所流傳下來最著名的文獻。這是一些用來幫助死者在來世渡過難關、得到永生的咒語。通常這些咒語會寫在紙草上，放入棺木中。在放入棺木之前，咒語也可以先由祭司讀過。
整個亡靈書中最著名的一段咒語，內容大意是說人死後要在陰間之神歐西里斯之前接受審判，他必須謹慎地否認一切可能犯的罪行，並且一一說出陰間的42位判官神的名字。這樣就可以被判無罪而進入永生之境。由死者的否認中，我們可以看到古代埃及社會中一般的社會規範和道德標準，因此死亡之書不但是一份宗教文獻，也是有關社會和思想的重要材料。
